1
00:00:00,000 --> 00:00:04,189
(موسيقى مشوقة)
(صراخ المحارب)

2
00:00:04,189 --> 00:00:06,671
(الثعابين الهسهسة)

3
00:00:06,671 --> 00:00:08,590
(ذئاب زمجرة)

4
00:00:08,590 --> 00:00:11,890
- لقد رويت الحكايات
منذ أن اجتمع الإنسان لأول مرة

5
00:00:11,890 --> 00:00:13,683
حول نيران ما قبل التاريخ.

6
00:00:15,630 --> 00:00:18,510
حكايات غريبة و
أشياء عجيبة مخفية

7
00:00:18,510 --> 00:00:21,333
في الظلال الواسعة المجهولة للعالم.

8
00:00:22,850 --> 00:00:26,730
حكايات المخلوقات الإلهية
والوحوش شيطانية،

9
00:00:26,730 --> 00:00:28,699
من الآلهة والملوك،

10
00:00:28,699 --> 00:00:31,373
(التنين ينفخ البخار)
من الأساطير والوحوش.

11
00:00:32,500 --> 00:00:35,850
من الغابات المظلمة إلى أراضي الجليد،

12
00:00:35,850 --> 00:00:40,010
من مخلفات الصحراء إلى
العاصفة ضربت البحار.

13
00:00:40,010 --> 00:00:43,313
كل ركن من أركان الأرض
لديها أساطير لترويها.

14
00:00:44,500 --> 00:00:48,620
قصص الابطال و
الأشرار الذين يواجهونهم ،

15
00:00:48,620 --> 00:00:51,233
من البرية والمخاطر في الداخل.

16
00:00:52,470 --> 00:00:56,181
قصص المعارك، الحب، النظام،

17
00:00:56,181 --> 00:00:57,270
(نباح الكلاب)

18
00:00:57,270 --> 00:00:58,608
والفوضى.

19
00:00:58,608 --> 00:01:01,730
(نباح الكلاب)

20
00:01:01,730 --> 00:01:04,760
ولكن ما هي الجذور
من هذه الحكايات الرائعة

21
00:01:04,760 --> 00:01:07,680
ولماذا تحملوا كل هذه المدة؟

22
00:01:07,680 --> 00:01:09,000
في هذه السلسلة،

23
00:01:09,000 --> 00:01:12,000
سوف نستكشف التاريخ
وراء هذه الأساطير

24
00:01:12,000 --> 00:01:15,600
وكشف المستور
المؤثرات التي شكلتها.

25
00:01:15,600 --> 00:01:18,020
(تضارب السيوف)
الحرب والمرض,

26
00:01:18,020 --> 00:01:19,953
الاضطرابات الدينية والاجتماعية،

27
00:01:20,800 --> 00:01:23,958
الشراسة التي لا يمكن ترويضها
من العالم الطبيعي،

28
00:01:23,958 --> 00:01:25,907
(تلاطم الأمواج)

29
00:01:25,907 --> 00:01:27,460
وفوق كل شيء،

30
00:01:27,460 --> 00:01:29,763
الوحوش الكامنة داخل أنفسنا.

31
00:01:30,958 --> 00:01:33,708
(موسيقى درامية)

32
00:01:35,409 --> 00:01:38,897
(النيران طقطقة)

33
00:01:38,897 --> 00:01:41,814
(زقزقة الحشرات)

34
00:01:45,977 --> 00:01:48,977
(موسيقى كورالية هادئة)

35
00:01:56,360 --> 00:01:58,240
الحب صبور.

36
00:01:58,240 --> 00:02:00,000
الحب لطيف.

37
00:02:00,000 --> 00:02:01,723
الحب لا يفشل أبدا.

38
00:02:02,630 --> 00:02:05,420
إنها أغلى مشاعرنا.

39
00:02:05,420 --> 00:02:06,680
نحن نتابعه.

40
00:02:06,680 --> 00:02:08,170
نحن نعتز به،

41
00:02:08,170 --> 00:02:09,913
ونحزن على خسارتها.

42
00:02:10,769 --> 00:02:12,900
(موسيقى درامية شريرة)

43
00:02:12,900 --> 00:02:15,670
ولكن هناك جانب مظلم للحب،

44
00:02:15,670 --> 00:02:18,800
لأن مع الرغبة تأتي الغيرة،

45
00:02:18,800 --> 00:02:21,699
ومع الإخلاص الخيانة.

46
00:02:21,699 --> 00:02:23,590
(موسيقى درامية شريرة)

47
00:02:23,590 --> 00:02:26,970
إذا أطلق العنان للحب فإنه يمكن أن يؤدي إلى العنف،

48
00:02:26,970 --> 00:02:30,873
الدمار والجنون والقتل.

49
00:02:34,529 --> 00:02:37,550
إنه في الأسطورة والأسطورة
أن المجتمع يتصارع

50
00:02:37,550 --> 00:02:39,683
مع طبيعة الحب الملتوية.

51
00:02:41,820 --> 00:02:45,693
كيف يمكن أن تلهمنا وتلتهمنا.

52
00:02:46,820 --> 00:02:48,160
كيف نحاول شرح ذلك

53
00:02:49,260 --> 00:02:51,967
وما إذا كان بإمكاننا السيطرة عليه.

54
00:02:51,967 --> 00:02:55,300
(موسيقى درامية متوترة)

55
00:02:57,380 --> 00:02:58,560
- قصص الحب يمكن أن تحكي لنا

56
00:02:58,560 --> 00:03:00,640
عن القيمة التي توضع على الحب،

57
00:03:00,640 --> 00:03:02,470
وعن الأهمية التي أعطيت لها،

58
00:03:02,470 --> 00:03:04,303
حول كيفية تصوره.

59
00:03:05,820 --> 00:03:07,400
- قصص الحب والأساطير

60
00:03:07,400 --> 00:03:10,430
غالبًا ما تكون حول طرق الدخول
ما هي ردود أفعال المجتمعات،

61
00:03:10,430 --> 00:03:15,000
الطرق التي المجتمعات
هيكلة أدوار الجنسين.

62
00:03:15,000 --> 00:03:16,840
- [ليز] ما يذهلني دائمًا بشأنهم

63
00:03:16,840 --> 00:03:20,240
هو كم عدد القصص التي لدينا
سوف نسميها قصص الحب

64
00:03:20,240 --> 00:03:21,550
في التقليد القديم

65
00:03:21,550 --> 00:03:25,010
لا تعتمد بطريقة أو بأخرى على اختلال توازن القوى.

66
00:03:25,010 --> 00:03:27,930
- [جولييت] إنهم كذلك حقًا
يحدثنا عن المخاوف

67
00:03:27,930 --> 00:03:30,920
التطلعات، وفي كثير من الأحيان الديناميكيات

68
00:03:30,920 --> 00:03:33,190
في المجتمع الذي يقال لهم فيه.

69
00:03:33,190 --> 00:03:35,120
- ما يخبرنا هو أننا لسنا كذلك

70
00:03:35,120 --> 00:03:37,320
البشر العقلاء
أننا نعتقد أننا.

71
00:03:37,320 --> 00:03:41,030
أننا أيضًا اسكواشي كبيرة
أحواض من الشعور العميق.

72
00:03:41,030 --> 00:03:42,763
أننا لا نستطيع إدارة تماما.

73
00:03:48,001 --> 00:03:50,668
(الموسيقى الرقيقة)

74
00:03:51,740 --> 00:03:53,890
- قصص الحب والخيانة

75
00:03:53,890 --> 00:03:57,350
بجميع أشكالها لديها
قدمت الإلهام

76
00:03:57,350 --> 00:04:01,010
لبعض من أعظم لدينا
الأعمال الأدبية والفنية،

77
00:04:01,010 --> 00:04:04,290
وما زلنا نعود إلى
لهم مرارا وتكرارا.

78
00:04:04,290 --> 00:04:07,060
يقولون لنا أن الحب يمكن أن يكون عظيما،

79
00:04:07,060 --> 00:04:10,645
ولكن يمكن أن يكون خطيرًا أيضًا.

80
00:04:10,645 --> 00:04:13,395
(الموسيقى المشؤومة)

81
00:04:15,103 --> 00:04:17,686
(موسيقى مهيبة)

82
00:04:27,625 --> 00:04:29,427
(عربات قعقعة)

83
00:04:29,427 --> 00:04:32,967
"اهتز الموكب الملكي على الطرق الترابية.

84
00:04:32,967 --> 00:04:34,927
"لقد كانت الرحلة طويلة.

85
00:04:34,927 --> 00:04:38,253
"لم يكن هناك نسيم يزعج
حرارة الفرن اليوم.

86
00:04:39,707 --> 00:04:43,447
"أطلت الأميرة إيفيجينيا
في الريف.

87
00:04:43,447 --> 00:04:47,537
"والدتها الملكة
كليتمنسترا، تغفو بجانبها.

88
00:04:47,537 --> 00:04:50,827
"لم يتوقفوا منذ ذلك الحين
ذلك الرسول الذي لاهث

89
00:04:50,827 --> 00:04:52,673
"لقد وصل أولاً إلى القصر.

90
00:04:54,297 --> 00:04:58,757
"لقد كانت رسالة عاجلة من
زوجها الملك أجاممنون.

91
00:04:58,757 --> 00:05:03,297
"كان من المقرر أن تنضم إليه كليتمنسترا
في ميناء أوليس البعيد،

92
00:05:03,297 --> 00:05:07,177
"وكان عليها أن تحضر معها
ابنتهم الحبيبة،

93
00:05:07,177 --> 00:05:09,445
"إيفيجينيا الجميلة.

94
00:05:09,445 --> 00:05:12,050
(موسيقى مهيبة)

95
00:05:12,050 --> 00:05:13,497
(هدير العربة)

96
00:05:13,497 --> 00:05:15,727
"هدرت العربة.

97
00:05:15,727 --> 00:05:19,507
"سوف تمر ساعات قبل أن يفعلوا ذلك
وصلوا إلى وجهتهم.

98
00:05:19,507 --> 00:05:22,887
"لقد فحصت إيفيجينيا
قفل خاطئ للشعر.

99
00:05:22,887 --> 00:05:25,437
"هذا لن يفعل.

100
00:05:25,437 --> 00:05:27,377
"ودعت القافلة إلى التوقف

101
00:05:27,377 --> 00:05:29,887
"واستدعت جواريها.

102
00:05:29,887 --> 00:05:33,317
"لقد شكلوا شعرها
في الضفائر المعقدة.

103
00:05:33,317 --> 00:05:36,133
"ووضع عليهم جواهر من ذهب.

104
00:05:38,237 --> 00:05:40,047
"لقد أرادت أن تبدو في أفضل حالاتها.

105
00:05:40,047 --> 00:05:43,325
"لأن إيفيجينيا كانت موجودة
طريقها للزواج."

106
00:05:43,325 --> 00:05:46,250
(أزيز الهواء)

107
00:05:46,250 --> 00:05:48,500
في المجتمع الحديث، معظم حالات الزواج،

108
00:05:48,500 --> 00:05:52,360
في البداية على الأقل، مبنية على الحب،

109
00:05:52,360 --> 00:05:54,920
ولكن هذا لم يكن الحال دائما.

110
00:05:54,920 --> 00:05:57,190
في القرون الماضية، الزواج،

111
00:05:57,190 --> 00:05:59,100
وخاصة بين النخبة

112
00:05:59,100 --> 00:06:00,950
كانوا في كثير من الأحيان تحالفًا

113
00:06:00,950 --> 00:06:03,920
بين العائلات أو الأمم.

114
00:06:03,920 --> 00:06:06,360
أنت لم تتزوج من أجل السعادة.

115
00:06:06,360 --> 00:06:10,920
أنت متزوج لملء
الخزانة لتجنب الحرب

116
00:06:10,920 --> 00:06:14,910
أو كما في الحكاية الإسكندنافية
من "لاي أوف ثريم" ،

117
00:06:14,910 --> 00:06:18,286
لاستعادة شيء مسروق.

118
00:06:18,286 --> 00:06:20,786
(موسيقى غريبة)

119
00:06:24,760 --> 00:06:28,090
في الأساطير
الرجال الإسكندنافيون الإسكندنافيون,

120
00:06:28,090 --> 00:06:32,063
كانت هناك أرض أبعد بكثير
عوالم الرجال والآلهة.

121
00:06:34,690 --> 00:06:37,093
لقد كانت أرضًا قاتمة وجميلة،

122
00:06:38,200 --> 00:06:42,550
من الغابات الشاهقة والعواصف الهائجة.

123
00:06:42,550 --> 00:06:45,730
لقد كان موطن العمالقة.

124
00:06:45,730 --> 00:06:48,410
كان هذا هو العالم الذي لا يرحم الذي ثور فيه،

125
00:06:48,410 --> 00:06:49,770
إله الرعد،

126
00:06:49,770 --> 00:06:52,685
غامر في البحث
بمطرقته المسروقة.

127
00:06:52,685 --> 00:06:53,710
(اهتزاز الأرض)

128
00:06:53,710 --> 00:06:55,670
بدون هذا السلاح القوي

129
00:06:55,670 --> 00:06:59,050
لم يكن قادرا على الدفاع
أسكارد من أعدائها.

130
00:06:59,050 --> 00:07:00,593
وكان عليه أن يستعيدها.

131
00:07:01,940 --> 00:07:03,750
قصة كيف فعل,

132
00:07:03,750 --> 00:07:05,980
هو جزء من إيدا الشعرية،

133
00:07:05,980 --> 00:07:08,984
مجموعة مجزأة
من القصائد الإسكندنافية القديمة.

134
00:07:08,984 --> 00:07:10,480
(زقزقة العصافير)
(موسيقى هادئة)

135
00:07:10,480 --> 00:07:13,490
تم تجميع إيدا الشعرية
في القرن الثالث عشر،

136
00:07:13,490 --> 00:07:17,680
لكن القصص التي تحتوي عليها
هي أقدم بكثير.

137
00:07:17,680 --> 00:07:21,445
إنها بقايا شفهية
تقليد يعود تاريخه إلى قرون مضت.

138
00:07:21,445 --> 00:07:24,810
(موسيقى صوفية)

139
00:07:24,810 --> 00:07:27,650
قصة ثور ومطرقته المفقودة

140
00:07:27,650 --> 00:07:31,270
هو من بين المجموعة
القصص الأكثر شعبية.

141
00:07:31,270 --> 00:07:35,290
وسرعان ما أدرك إله الرعد
حيث ذهبت مطرقته.

142
00:07:35,290 --> 00:07:37,300
لقد سرقها ثريم،

143
00:07:37,300 --> 00:07:39,900
رئيس العمالقة البشع,

144
00:07:39,900 --> 00:07:42,403
ولن يعود إلا
ذلك بشرط واحد.

145
00:07:43,661 --> 00:07:47,033
فريجا، إلهة
كان على الحب أن يتزوجه.

146
00:07:47,950 --> 00:07:49,460
ثور وشقيقه,

147
00:07:49,460 --> 00:07:51,360
المحتال الله لوكي,

148
00:07:51,360 --> 00:07:52,870
وحاولت إقناعها

149
00:07:52,870 --> 00:07:54,423
لكن فريا رفض.

150
00:07:55,290 --> 00:07:57,510
إذا كان على ثور أن يستعيد مطرقته،

151
00:07:57,510 --> 00:08:00,070
سيكون عليه أن يجد طريقة أخرى.

152
00:08:00,070 --> 00:08:02,123
كان لزملائه الآلهة اقتراح.

153
00:08:03,190 --> 00:08:06,360
ثور نفسه يجب أن يكون عروس ثريم.

154
00:08:06,360 --> 00:08:09,200
كان إله الرعد
غير معجب بالفكرة

155
00:08:09,200 --> 00:08:11,173
من التنكر كامرأة،

156
00:08:12,380 --> 00:08:13,913
ولكن لم يكن لديه خيار.

157
00:08:15,957 --> 00:08:18,280
- "The Lay of Thrym" يمنح الناس فرصة

158
00:08:18,280 --> 00:08:20,680
للعب لعبة ماذا لو.

159
00:08:20,680 --> 00:08:22,260
لو كان هذا ممكنا،

160
00:08:22,260 --> 00:08:23,390
ماذا سيحدث؟

161
00:08:23,390 --> 00:08:25,990
نادرًا ما نجد ذلك في قصص الحب هذه

162
00:08:25,990 --> 00:08:29,210
هل تحصل على صورة ل
ما هو المجتمع مثل.

163
00:08:29,210 --> 00:08:32,460
تحصل على صورة سواء
كيف يمكن أن يكون المجتمع،

164
00:08:32,460 --> 00:08:35,900
أو ما بعض العثرات
وديناميكيات مهمة

165
00:08:35,900 --> 00:08:40,470
من الزواج وعلاقات الحب
موجودة داخل المجتمع نفسه

166
00:08:40,470 --> 00:08:42,477
- هناك الكثير من الانحناء الجنسي الأحمق

167
00:08:42,477 --> 00:08:45,050
في وحول طريقة التفكير الإسكندنافية،

168
00:08:45,050 --> 00:08:46,680
ولا يبدو أن ذلك كان بسبب

169
00:08:46,680 --> 00:08:48,290
لقد كانوا مرتاحين للانحناء بين الجنسين.

170
00:08:48,290 --> 00:08:50,030
في الواقع يبدو الأمر عكس ذلك.

171
00:08:50,030 --> 00:08:52,960
- ولكن يمكنك أن ترى بالتأكيد
كم كان الزواج مهماً.

172
00:08:52,960 --> 00:08:54,290
وكانت الزيجات تحالفات.

173
00:08:54,290 --> 00:08:56,460
ولم يكن زواجاً عن حب على الإطلاق،

174
00:08:56,460 --> 00:08:58,887
ويمكنك رؤية هذا بسبب
العمالقة سيقولون نوعًا ما،

175
00:08:58,887 --> 00:09:00,110
"حسنا، لدينا هذا"

176
00:09:00,110 --> 00:09:01,117
أو "سنفعل هذا،

177
00:09:01,117 --> 00:09:04,947
"ولكن فقط إذا أعطيت
لنا Freyja في الزواج".

178
00:09:04,947 --> 00:09:07,490
(موسيقى متوترة)

179
00:09:07,490 --> 00:09:11,197
- مع شقيقه لوكي بجانبه
وهو يرتدي زي العروسة،

180
00:09:11,197 --> 00:09:15,090
ذهب ثور إلى أرض
عمالقة لعيد الزفاف.

181
00:09:15,090 --> 00:09:16,340
وكجزء من الحفل،

182
00:09:16,340 --> 00:09:18,631
تم وضع المطرقة في حجره.

183
00:09:18,631 --> 00:09:19,464
(البرق الرعد)

184
00:09:19,464 --> 00:09:21,520
وقد جاءت فرصته أخيرا.

185
00:09:21,520 --> 00:09:22,660
(موسيقى مشوقة)
(تفتيح الخشخشة)

186
00:09:22,660 --> 00:09:24,160
واستولى على سلاحه

187
00:09:24,160 --> 00:09:26,520
وخلع تنكره.

188
00:09:26,520 --> 00:09:28,740
العمالقة تفرقوا،

189
00:09:28,740 --> 00:09:31,528
ولكن لم يكن هناك مفر
من إله الرعد.

190
00:09:31,528 --> 00:09:35,930
ضرب ثور أولا له
أذهل الزوج ليكون Thrym

191
00:09:35,930 --> 00:09:38,473
ومن ثم جميع العمالقة الآخرين أيضًا.

192
00:09:39,600 --> 00:09:43,040
منتصرا، عاد إلى أسكارد.

193
00:09:43,040 --> 00:09:47,150
مطرقته وله
استعادة الرجولة في النهاية.

194
00:09:49,350 --> 00:09:52,920
حكايات النورس
كانت الآلهة في كثير من الأحيان بشعة،

195
00:09:52,920 --> 00:09:55,750
لكنهم يمثلون أ
نوع من مرآة بيت المرح

196
00:09:55,750 --> 00:09:57,040
لثقافة الفايكنج.

197
00:09:57,040 --> 00:09:59,500
على الرغم من أنها قد تكون مشوهة،

198
00:09:59,500 --> 00:10:02,757
شيء من الحقيقة
لا يزال من الممكن رؤية النموذج.

199
00:10:02,757 --> 00:10:04,990
(موسيقى هادئة)

200
00:10:04,990 --> 00:10:07,870
بطريقة ما يعكس تمويه ثور

201
00:10:07,870 --> 00:10:11,380
مكانة المرأة في المجتمع الإسكندنافي.

202
00:10:11,380 --> 00:10:13,410
تم إسكات الإله الرجولي

203
00:10:13,410 --> 00:10:16,000
بينما كان يرتدي ثياب الزفاف.

204
00:10:16,000 --> 00:10:19,300
بقي هادئا
في جميع أنحاء الخداع.

205
00:10:19,300 --> 00:10:20,880
صوته العميق طبعا

206
00:10:20,880 --> 00:10:22,330
كان سيتخلى عنه،

207
00:10:22,330 --> 00:10:24,700
لكن صمته كاشف.

208
00:10:24,700 --> 00:10:27,060
لتصبح امرأة نوردية في الأماكن العامة،

209
00:10:27,060 --> 00:10:29,498
كان على ثور أن يفقد صوته.

210
00:10:29,498 --> 00:10:30,647
(صفير الهواء)
(موسيقى درامية)

211
00:10:30,647 --> 00:10:32,160
(طحن أوراق الشجر)

212
00:10:32,160 --> 00:10:33,920
هيكل المجتمع النوردي

213
00:10:33,920 --> 00:10:36,273
كان بلا شك أبويًا،

214
00:10:37,740 --> 00:10:41,243
ولكن هذا لا يعني
وكانت النساء بلا قوة.

215
00:10:43,310 --> 00:10:45,340
- الشيء مع المجتمعات الأبوية

216
00:10:45,340 --> 00:10:46,930
هو أنك تتحدث في الواقع عنه

217
00:10:46,930 --> 00:10:49,060
هيكل المجتمع.

218
00:10:49,060 --> 00:10:52,260
في الممارسة العملية كانت الأمور
في كثير من الأحيان مختلفة جدا.

219
00:10:52,260 --> 00:10:53,640
فقط من الناحية العملية،

220
00:10:53,640 --> 00:10:55,230
المرأة مهمة جدا.

221
00:10:55,230 --> 00:10:58,410
سيكونون في الواقع أكثر مساواة بكثير

222
00:10:58,410 --> 00:10:59,973
فيما يتعلق بما كان يحدث.

223
00:11:01,220 --> 00:11:06,220
- يتكون المجتمع الإسكندنافي
من نوعين من النشاط.

224
00:11:06,800 --> 00:11:08,120
لديك الفايكنج

225
00:11:08,120 --> 00:11:10,970
عندما يكونون خارج في بهم
فرق الحرب تقوم بغارات،

226
00:11:10,970 --> 00:11:13,890
ثم لديك، إذا كنت
سوف الفايكنج في المنزل.

227
00:11:13,890 --> 00:11:15,700
الفايكنج في المنزل

228
00:11:15,700 --> 00:11:18,350
لديك صورة مختلفة بشكل لافت للنظر.

229
00:11:18,350 --> 00:11:20,400
إنها أمومية تقريبًا.
(نعيق الطيور)

230
00:11:20,400 --> 00:11:22,350
النساء في أيسلندا

231
00:11:22,350 --> 00:11:24,870
وفي الأراضي الإسكندنافية قوية جدًا،

232
00:11:24,870 --> 00:11:26,760
وهم المسيطرون بقوة

233
00:11:26,760 --> 00:11:29,010
عما يدور في الداخل
شبكة القرابة الخاصة بهم.

234
00:11:30,850 --> 00:11:33,260
- لم تصبح النساء الإسكندنافيات زعماء القبائل

235
00:11:33,260 --> 00:11:36,610
ولا ترافق الرجال في غاراتهم الخارجية.

236
00:11:36,610 --> 00:11:39,250
لقد قاموا بصياغة أدوارهم الخاصة بدلاً من ذلك،

237
00:11:39,250 --> 00:11:40,910
ربما أقل وضوحا،

238
00:11:40,910 --> 00:11:42,643
ولكنها مؤثرة في نفس الوقت.

239
00:11:45,230 --> 00:11:47,030
قصة "وضعية التريم"

240
00:11:47,030 --> 00:11:49,200
يذكرنا أن الصمت والوداعة

241
00:11:49,200 --> 00:11:50,970
على الرغم من أنهم قد ظهروا،

242
00:11:50,970 --> 00:11:54,844
يمكن أن تكون المرأة الإسكندنافية قوية أيضًا.

243
00:11:54,844 --> 00:11:57,511
(موسيقى هادئة)

244
00:11:59,877 --> 00:12:01,925
"ميناء أوليس.

245
00:12:01,925 --> 00:12:03,157
(صفير الهواء)

246
00:12:03,157 --> 00:12:07,707
"هنا، كان الملك أجاممنون
وجمع جيشه الضخم

247
00:12:07,707 --> 00:12:10,157
"وهنا انتظروا.

248
00:12:10,157 --> 00:12:11,807
"لأنه لم يكن هناك أثر للريح

249
00:12:11,807 --> 00:12:14,437
"هناك حاجة لحملهم إلى الحرب.

250
00:12:14,437 --> 00:12:18,417
"في خيمة مرتفعة
فوق البحار الهادئة،

251
00:12:18,417 --> 00:12:22,467
"الأميرة إيفيجينيا
انتظرت مع والدتها.

252
00:12:22,467 --> 00:12:26,137
"لم تكن تبدو أجمل من أي وقت مضى،

253
00:12:26,137 --> 00:12:29,403
"لكنها لم تقابل قط
زوجها المستقبلي من قبل.

254
00:12:30,357 --> 00:12:32,657
"في أعظم جيش تم تجميعه على الإطلاق،

255
00:12:32,657 --> 00:12:36,897
"لقد كان أعظم محارب، أخيل.

256
00:12:36,897 --> 00:12:41,707
"كان هذا هو الرجل إيفيجينيا
لقد قطعت مسافة طويلة للقاء.

257
00:12:41,707 --> 00:12:45,437
"كان هذا الرجل لها
لقد وعدها والدها.

258
00:12:46,327 --> 00:12:50,937
"لاحظ أخيل إيفيجينيا
يحدق فيه ويبتسم.

259
00:12:50,937 --> 00:12:54,003
"لقد بدا في كل شبر
ابن آلهة.

260
00:12:55,787 --> 00:12:57,520
"انحنت إيفيجينيا.

261
00:12:57,520 --> 00:13:01,807
'ما الذي يجلب لك
إلى أوليس، قال المحارب.

262
00:13:01,807 --> 00:13:04,097
"لم يكن يعرف أي حفل زفاف.

263
00:13:04,097 --> 00:13:06,067
"لقد كذب أجاممنون.

264
00:13:06,067 --> 00:13:08,047
"لقد كذب على زوجته.

265
00:13:08,047 --> 00:13:09,713
"لقد كذب على ابنته.

266
00:13:10,547 --> 00:13:13,117
"الدموع غزرت عينيها

267
00:13:13,117 --> 00:13:15,197
"لكنها لم تسمح لهم برؤيتها.

268
00:13:15,197 --> 00:13:18,443
"لقد هربت من الغرفة
دفع الحراس.

269
00:13:20,597 --> 00:13:22,367
"لو لم يكن أخيل،

270
00:13:22,367 --> 00:13:25,047
"ثم من كانت هناك لتتزوج؟"

271
00:13:26,290 --> 00:13:29,490
خيبة أمل إيفيجينيا
أمر مفهوم.

272
00:13:29,490 --> 00:13:32,860
الرفض والتوقعات المحطمة

273
00:13:32,860 --> 00:13:35,900
هو الثمن الذي غالباً ما يطلبه الحب،

274
00:13:35,900 --> 00:13:38,990
ولكن في الأساطير حتى أولئك الذين يتزوجون

275
00:13:38,990 --> 00:13:40,712
قد لا تجد السعادة

276
00:13:40,712 --> 00:13:42,321
(صفير الهواء)

277
00:13:42,321 --> 00:13:45,571
(موسيقى سحرية مشرقة)

278
00:13:59,590 --> 00:14:01,823
كورنوال في جنوب غرب إنجلترا،

279
00:14:02,710 --> 00:14:04,900
خط ساحلي قديم منحوت

280
00:14:04,900 --> 00:14:07,733
بسبب الخراب الطويل للبحر والرياح.

281
00:14:08,720 --> 00:14:12,953
هذه أرض الخليج و
الشاطئ والجرف والوادي.

282
00:14:14,050 --> 00:14:17,860
أرض لها خاصتها
الثقافة، لغتها الخاصة،

283
00:14:17,860 --> 00:14:19,793
والأساطير الخاصة بها لترويها.

284
00:14:22,340 --> 00:14:24,530
قصة تريستان وإيزولد

285
00:14:24,530 --> 00:14:26,980
يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر.

286
00:14:26,980 --> 00:14:28,500
يحكي عن مثلث الحب

287
00:14:28,500 --> 00:14:30,450
بين فارس شاب وسيم،

288
00:14:30,450 --> 00:14:32,830
أميرة أيرلندية جميلة,

289
00:14:32,830 --> 00:14:35,443
وزوجها ملك كورنوال.

290
00:14:36,405 --> 00:14:37,730
(صفير الهواء)
(الجنود يصرخون)

291
00:14:37,730 --> 00:14:40,140
مباراة ايزولده وكينج مارك

292
00:14:40,140 --> 00:14:42,010
كان يهدف إلى إحلال السلام

293
00:14:42,010 --> 00:14:44,910
بين الممالك المتحاربة منذ فترة طويلة.

294
00:14:44,910 --> 00:14:48,050
كان تريستان ابن شقيق مارك
والفارس المفضل .

295
00:14:48,050 --> 00:14:50,830
وكان هو الذي توكل عليه
مع جلب Isolde

296
00:14:50,830 --> 00:14:52,573
إلى كورنوال من أيرلندا.

297
00:14:53,840 --> 00:14:55,690
ولكن في تلك الرحلة،

298
00:14:55,690 --> 00:14:58,530
شرب تريستان وإيزولد جرعة

299
00:14:58,530 --> 00:15:01,155
مما جعلهم يقعون في الحب بجنون.

300
00:15:01,155 --> 00:15:02,360
(غسل الماء)

301
00:15:02,360 --> 00:15:05,070
- أهمية
جرعة الحب تختلف قليلا

302
00:15:05,070 --> 00:15:07,960
اعتمادا على أي مؤلف
يتحدث عن ذلك،

303
00:15:07,960 --> 00:15:10,720
ولكن يتم إعطاؤه في كثير من الأحيان
إلى تريستان وإيزولد

304
00:15:10,720 --> 00:15:13,320
بدون أي منهما
معرفة ما يحدث.

305
00:15:13,320 --> 00:15:16,520
- الجرعة تمثل فقط
الرغبة المفرطة.

306
00:15:16,520 --> 00:15:20,710
تلك اللحظة التي كنت فيها فقط
رمي الحذر للرياح

307
00:15:20,710 --> 00:15:22,270
وعلى الرغم من أنك تعلم أنه لا ينبغي عليك ذلك،

308
00:15:22,270 --> 00:15:23,780
أنت تتوق إلى القيام بذلك كثيرًا

309
00:15:23,780 --> 00:15:25,570
أنك تفعل ذلك على أي حال.

310
00:15:25,570 --> 00:15:29,330
- [جولييت] إنها تبرئهم
من الأخلاق بالمعنى

311
00:15:29,330 --> 00:15:32,000
أنه يسمح للمؤلفين في هذه القصة

312
00:15:32,000 --> 00:15:34,230
إلى نوع من النظر إلى أشياء أخرى.

313
00:15:34,230 --> 00:15:36,760
ما هي طبيعة الفارس

314
00:15:36,760 --> 00:15:38,160
الذي هو مخلص جدا للملك

315
00:15:38,160 --> 00:15:40,920
وبالفعل ابن أخ
الملك في كثير من هذه القصص،

316
00:15:40,920 --> 00:15:43,730
ماذا يحدث عندما يصبح هذا الشخص

317
00:15:43,730 --> 00:15:47,142
متورط تماما في هذا النوع من المشاعر؟

318
00:15:47,142 --> 00:15:48,910
(قرع الجرس)

319
00:15:48,910 --> 00:15:53,000
- إيزولد واصلت الزواج
عم تريستان الملك مارك.

320
00:15:53,000 --> 00:15:56,730
السلام بين ايرلندا
وطالب كورنوال بذلك،

321
00:15:56,730 --> 00:15:59,210
لكن الجرعة لم تزول.

322
00:15:59,210 --> 00:16:01,613
استمرت العلاقة مع تريستان.

323
00:16:03,180 --> 00:16:05,930
جميع الشخصيات الثلاثة أحبوا بعضهم البعض.

324
00:16:05,930 --> 00:16:07,430
أراد تريستان إيزولد،

325
00:16:07,430 --> 00:16:09,400
لكنه احترم عمه.

326
00:16:09,400 --> 00:16:13,590
أحب الملك تريستان كما
ابن وإيزولد كزوجة.

327
00:16:13,590 --> 00:16:16,200
وكانت ممتنة لعطفه،

328
00:16:16,200 --> 00:16:18,490
لكنها لم تستطع مقاومة حبيبها.

329
00:16:18,490 --> 00:16:22,513
لقد ابتلي الثلاثة جميعًا
أحلام فظيعة في المستقبل.

330
00:16:23,670 --> 00:16:25,770
هذه من شأنها أن تكون نبوية.

331
00:16:25,770 --> 00:16:27,230
(موسيقى حزينة)

332
00:16:27,230 --> 00:16:31,090
في النهاية للملك مارك
اكتشف هذه القضية.

333
00:16:31,090 --> 00:16:34,000
لقد خطط لقتل
زوجين شابين خائنين.

334
00:16:34,000 --> 00:16:37,980
(موسيقى حزينة حزينة)

335
00:16:37,980 --> 00:16:41,210
تريستان وإيزولد
تمكنت من الهروب من الموت

336
00:16:41,210 --> 00:16:43,720
الهروب إلى البرية,

337
00:16:43,720 --> 00:16:46,960
لكنهم لم يجدوا السعادة هناك أيضًا.

338
00:16:46,960 --> 00:16:49,773
وما زالوا مستهلكين بالذنب.

339
00:16:51,800 --> 00:16:56,120
كانت قصتهم مستوحاة
بالحكايات السلتية السابقة.

340
00:16:56,120 --> 00:16:59,823
وهذا بدوره سيشكل الرومانسيات اللاحقة.

341
00:17:02,220 --> 00:17:03,660
يمكن رؤية تأثيرها

342
00:17:03,660 --> 00:17:06,620
في قصة لانسلوت و جينيفير.

343
00:17:06,620 --> 00:17:09,290
أول حساب معروف
من قصة الحب المأساوية

344
00:17:09,290 --> 00:17:12,740
بين زوجة الملك آرثر
وفارسه الأعظم

345
00:17:12,740 --> 00:17:14,803
يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر.

346
00:17:16,280 --> 00:17:19,370
لقد كتب بواسطة كريتيان دي تروا،

347
00:17:19,370 --> 00:17:20,870
شاعر البلاط الفرنسي.

348
00:17:22,282 --> 00:17:25,400
- كريتيان دي تروا هو
واحدة من الاكثر شهرة

349
00:17:25,400 --> 00:17:28,210
من كتاب الرومانسية في العصور الوسطى.

350
00:17:28,210 --> 00:17:30,960
لقد اخترع الرومانسية آرثر بشكل جيد.

351
00:17:30,960 --> 00:17:33,400
القصة الأكثر شهرة هي
لانسلوت و جينيفير.

352
00:17:33,400 --> 00:17:36,663
يقدم كريتيان لانسلوت
في الأسطورة آرثر.

353
00:17:38,360 --> 00:17:41,660
- لانسلوت متأخر
حقا إلى المائدة المستديرة،

354
00:17:41,660 --> 00:17:44,420
وهو يأتي من عصر أكثر لطفًا بكثير

355
00:17:44,420 --> 00:17:47,910
من تلك النوعية السابقة من
فرسان أكثر وحشية وأكثر شعرًا.

356
00:17:47,910 --> 00:17:49,010
إنه مصقول أكثر بكثير.

357
00:17:49,010 --> 00:17:51,170
فهو لا يتمتع فقط بقدرات بدنية كبيرة،

358
00:17:51,170 --> 00:17:54,140
ولكن أيضا يعرف حقا له
الطريق حول قاعة الولائم،

359
00:17:54,140 --> 00:17:57,200
جيد مع الموضة،
جميلة جسديًا،

360
00:17:57,200 --> 00:17:59,910
بدلا من أن تكون فقط
كبيرة وضخمة وقوية،

361
00:17:59,910 --> 00:18:02,110
هذا ما كريتيان
يدخل في القصة.

362
00:18:02,110 --> 00:18:03,306
(صفير الهواء)

363
00:18:03,306 --> 00:18:04,460
(صهيل الحصان)

364
00:18:04,460 --> 00:18:05,750
- [جولييت] بحلول ذلك الوقت كريتيان

365
00:18:05,750 --> 00:18:07,550
كان يكتب في القرن الثاني عشر،

366
00:18:07,550 --> 00:18:11,370
فكرة الحب اللطيف
أصبحت تحظى بشعبية كبيرة،

367
00:18:11,370 --> 00:18:14,030
وما يعنيه هذا هو
أن الفارس المحارب

368
00:18:15,030 --> 00:18:18,290
سيكون متحضرا من خلال
حب سيدة.

369
00:18:18,290 --> 00:18:22,360
وكانت الفكرة أنه إذا كنت
أحببت هذه المرأة التي لا يمكن الوصول إليها

370
00:18:22,360 --> 00:18:26,249
من شأنه أن يحفزك على القيام به
أعمال أعظم وأعظم.

371
00:18:26,249 --> 00:18:27,082
(صفير الهواء)

372
00:18:27,082 --> 00:18:28,610
(موسيقى هادئة معتدلة)

373
00:18:28,610 --> 00:18:30,247
- [نيكولاس] القصة
كانت جذابة

374
00:18:30,247 --> 00:18:33,010
لنساء البلاط الفرنسي.

375
00:18:33,010 --> 00:18:34,460
في حياتهم اليومية،

376
00:18:34,460 --> 00:18:36,030
الأسرية والسياسية

377
00:18:36,030 --> 00:18:38,520
انتصر على الرومانسية.

378
00:18:38,520 --> 00:18:41,180
وكان الزواج المدبر هو القاعدة.

379
00:18:41,180 --> 00:18:43,940
سوف يختفي الأزواج
لسنوات في وقت واحد

380
00:18:43,940 --> 00:18:46,350
في الحج أو الحملات الصليبية.

381
00:18:46,350 --> 00:18:48,760
بينما كانوا أحراراً في أن يكون لهم عشيقات،

382
00:18:48,760 --> 00:18:52,823
للنساء سندات
كان الزواج غير قابل للكسر.

383
00:18:53,850 --> 00:18:55,230
- واحدة من الأشياء الأساسية لفهم

384
00:18:55,230 --> 00:18:57,690
هو أن العديد من الرعاة أقوى

385
00:18:57,690 --> 00:19:00,300
الذي هؤلاء الكتاب من
القرنين الحادي عشر والثاني عشر

386
00:19:00,300 --> 00:19:02,370
يحاولون الاستئناف من النساء.

387
00:19:02,370 --> 00:19:05,630
إذا كنت تحاول الاستئناف
إلى هؤلاء المتعلمين تعليماً عالياً،

388
00:19:05,630 --> 00:19:08,440
نساء متطورات يتحدثن الفرنسية،

389
00:19:08,440 --> 00:19:10,400
من الواضح أنك ستفعل ذلك
أريد أن أقول لهم القصص

390
00:19:10,400 --> 00:19:12,250
عن الآخرين المتعلمين تعليما عاليا جدا،

391
00:19:12,250 --> 00:19:13,147
نساء متطورات للغاية

392
00:19:13,147 --> 00:19:14,960
وحياتهم العاطفية المثيرة للاهتمام.

393
00:19:14,960 --> 00:19:16,340
- في هذه الفترة تحصل على شيء آخر

394
00:19:16,340 --> 00:19:17,420
وهو أمر مثير للاهتمام للغاية

395
00:19:17,420 --> 00:19:20,670
والتي هي بداية
الأدب النسوي الصحيح.

396
00:19:20,670 --> 00:19:22,697
لديك كاتبات من النوع الذي يقول،

397
00:19:22,697 --> 00:19:25,797
"انظر، النساء لسن مجرد شخصيات حواء،

398
00:19:25,797 --> 00:19:28,247
"الذي أدخل الجنس إلى العالم.

399
00:19:28,247 --> 00:19:30,567
"إنهم لا يتفاوضون فقط
رقائق في الزواج.

400
00:19:30,567 --> 00:19:32,297
"لديهم علم النفس الخاص بهم.

401
00:19:32,297 --> 00:19:33,277
"لديهم الأخلاق.

402
00:19:33,277 --> 00:19:35,870
"لديهم ما يساهمون به."

403
00:19:35,870 --> 00:19:38,290
كانت النساء الأرستقراطيات على الأقل في بداية الأمر

404
00:19:38,290 --> 00:19:41,270
لتكون قادرة على التعبير
مكانتهم في المجتمع،

405
00:19:41,270 --> 00:19:43,824
علم النفس الخاص بهم، وهويتهم الخاصة.

406
00:19:43,824 --> 00:19:45,568
(صفير الهواء)
(موسيقى درامية)

407
00:19:45,568 --> 00:19:47,610
- كان هناك المزيد على المحك في هذه القصص

408
00:19:47,610 --> 00:19:49,890
من إيذاء المشاعر وحدها.

409
00:19:49,890 --> 00:19:52,480
أصبحت علاقة تريستان وإيزولد في خطر

410
00:19:52,480 --> 00:19:55,390
الهدنة بين كورنوال وأيرلندا.

411
00:19:55,390 --> 00:19:57,270
ولم يتم ضمان السلام إلا

412
00:19:57,270 --> 00:19:59,830
عندما قرر الزوجان الانفصال.

413
00:19:59,830 --> 00:20:02,350
عادت إيزولد إلى الملك مارك،

414
00:20:02,350 --> 00:20:04,923
وغادر تريستان كورنوال إلى الأبد.

415
00:20:06,510 --> 00:20:08,650
وفي هذه القصص مصير الأمم

416
00:20:08,650 --> 00:20:11,310
يقع على شؤون القلب.

417
00:20:11,310 --> 00:20:14,600
يذكروننا أن وراء
لحظات عظيمة من التاريخ,

418
00:20:14,600 --> 00:20:18,560
في كثير من الأحيان تكذب العلاقات الإنسانية
والإخفاقات البشرية.

419
00:20:18,560 --> 00:20:22,140
يستكشفون كيف لنا جميعا
يجب التوفيق بين المشاعر الخاصة

420
00:20:22,140 --> 00:20:23,790
مع مسؤوليات أخرى،

421
00:20:23,790 --> 00:20:26,260
ويسألون متى ولاءاتنا،

422
00:20:26,260 --> 00:20:28,070
حبنا يتنافس

423
00:20:28,070 --> 00:20:29,850
والذي سوف ينتصر

424
00:20:29,850 --> 00:20:31,550
وماذا ستكون العواقب؟

425
00:20:32,497 --> 00:20:34,437
(موسيقى غريبة)

426
00:20:34,437 --> 00:20:35,827
"إيفيجينيا البائسة

427
00:20:35,827 --> 00:20:38,595
"كانت ترتدي تبرج زفافها.

428
00:20:38,595 --> 00:20:41,217
(موسيقى هادئة)

429
00:20:41,217 --> 00:20:43,643
"قادتها أمها نحو المذبح.

430
00:20:47,797 --> 00:20:50,807
"انتظر والدها أجاممنون هناك.

431
00:20:50,807 --> 00:20:54,207
"وسائر ملوك
اليونان وقفت معه

432
00:20:54,207 --> 00:20:57,830
"ولكن من كان من الشيوخ
أن يكون زوج إيفيجينيا؟

433
00:21:03,169 --> 00:21:05,487
"كلنا بشر ولكننا بشر"

434
00:21:05,487 --> 00:21:07,990
"ارتعد صوت الملك.

435
00:21:07,990 --> 00:21:12,107
"لا يمكننا تحدي الآلهة."

436
00:21:12,107 --> 00:21:14,217
"كانت إيفيجينيا معصوبة العينين.

437
00:21:14,217 --> 00:21:18,347
"لأن أجاممنون كان مستاءً
الالهة ارتميس.

438
00:21:18,347 --> 00:21:21,710
"كانت هي التي
قد هدأ الرياح.

439
00:21:21,710 --> 00:21:23,057
(الموسيقى المشؤومة)

440
00:21:23,057 --> 00:21:25,427
"لقد طلبنا تضحية رهيبة

441
00:21:25,427 --> 00:21:27,950
"إذا وصل اليونانيون إلى طروادة.

442
00:21:27,950 --> 00:21:30,657
(الموسيقى المشؤومة)

443
00:21:30,657 --> 00:21:32,667
"اندفعت كليتمنسترا إلى الأمام،

444
00:21:32,667 --> 00:21:34,377
"تحاول الوصول إلى ابنتها،

445
00:21:34,377 --> 00:21:36,897
"لكن الأذرع القوية أعاقتها.

446
00:21:36,897 --> 00:21:37,947
"وصرخت

447
00:21:37,947 --> 00:21:41,083
"تتوسل لزوجها
لعدم إيذاء طفلهم.

448
00:21:42,417 --> 00:21:45,740
"لكن أجاممنون غرق
تخرج كلماتها بالصلاة.

449
00:21:45,740 --> 00:21:48,675
(موسيقى مشوقة)

450
00:21:48,675 --> 00:21:50,622
(قطع السيف)

451
00:21:50,622 --> 00:21:53,289
(امرأة تبكي)

452
00:21:55,579 --> 00:21:57,467
(امرأة تصرخ)

453
00:21:57,467 --> 00:21:59,137
"صرخت كليتمنسترا

454
00:21:59,137 --> 00:22:01,803
"بينما سقطت ابنتها على الأرض.

455
00:22:03,107 --> 00:22:04,807
"ثم بدأت.

456
00:22:04,807 --> 00:22:06,517
"بهدوء في البداية،

457
00:22:06,517 --> 00:22:10,621
"ولكن سرعان ما ينتشر من
نهاية الميناء إلى نهاية الميناء.

458
00:22:10,621 --> 00:22:13,557
"الحبال ومعدات 1000 سفينة،

459
00:22:13,557 --> 00:22:17,817
"تعرجت لفترة طويلة، خالفت
ضد إقامتهم

460
00:22:17,817 --> 00:22:20,210
"كانت الرياح تهب مرة أخرى.

461
00:22:20,210 --> 00:22:21,927
(هبوب الرياح)

462
00:22:21,927 --> 00:22:24,097
"بوفاة إيفيجينيا،

463
00:22:24,097 --> 00:22:27,880
"كان أسطول أجاممنون
حرية المغادرة إلى طروادة."

464
00:22:27,880 --> 00:22:32,690
الحرب هناك سوف
تستمر لمدة 10 سنوات طويلة.

465
00:22:32,690 --> 00:22:34,410
وعندما جاء النصر أخيرًا،

466
00:22:34,410 --> 00:22:36,508
كان نهب المدينة دمويًا.

467
00:22:36,508 --> 00:22:39,000
(هبوب الرياح)
(النيران هدير)

468
00:22:39,000 --> 00:22:41,760
لكن بعض أحصنة طروادة نجت.

469
00:22:41,760 --> 00:22:45,620
وكان بينهم أمير يدعى إينياس.

470
00:22:45,620 --> 00:22:47,470
رغم أن زوجته ماتت في المذبحة.

471
00:22:47,470 --> 00:22:49,800
تمكن من الهروب من المدينة المحترقة

472
00:22:49,800 --> 00:22:53,230
مع والده المسن وابنه الرضيع.

473
00:22:53,230 --> 00:22:56,710
رويت قصته في
قصيدة ملحمية عظيمة "الإنيادة".

474
00:22:56,710 --> 00:22:58,720
تمت كتابته على مدى 10 سنوات

475
00:22:58,720 --> 00:23:03,310
في القرن الأول قبل الميلاد
الشاعر الروماني فيرجيل.

476
00:23:03,310 --> 00:23:07,352
ويعتبر على نطاق واسع بمثابة تحفة له.

477
00:23:07,352 --> 00:23:08,902
(صفير الهواء)

478
00:23:08,902 --> 00:23:12,460
(موسيقى درامية)

479
00:23:12,460 --> 00:23:16,010
كما أبحر أسطول أينيس
عبر البحر الأبيض المتوسط،

480
00:23:16,010 --> 00:23:19,380
لقد تعرضت لعاصفة مدمرة.

481
00:23:19,380 --> 00:23:23,033
اضطر اينيس ورجاله
على شواطئ أفريقيا.

482
00:23:23,890 --> 00:23:28,180
وكانت سهولها محجبة
بلوط الفلين وأشجار الزيتون.

483
00:23:28,180 --> 00:23:30,890
تلالها أحرقتها الشمس،

484
00:23:30,890 --> 00:23:32,990
يبدو أن لوب بفارغ الصبر نحو

485
00:23:32,990 --> 00:23:35,253
ظل الجبال البعيدة.

486
00:23:36,440 --> 00:23:38,600
كان على هذا الساحل القاسي والجاف

487
00:23:38,600 --> 00:23:42,390
أنه سيتم العثور على مدينة قرطاج.

488
00:23:42,390 --> 00:23:46,330
قد يكون أينيس ورجاله قد فعلوا ذلك
توقع ترحيبا عدائيا.

489
00:23:46,330 --> 00:23:48,370
بدلا من القرطاجيين

490
00:23:48,370 --> 00:23:51,310
وأشفقت ملكتهم ديدو.

491
00:23:51,310 --> 00:23:53,040
بالنسبة لقرطاج كانت مستوطنة جديدة

492
00:23:53,040 --> 00:23:56,850
أسسها لاجئون مثل أحصنة طروادة.

493
00:23:56,850 --> 00:24:00,870
في إينيس، رأت ديدو مرآة لنفسها.

494
00:24:00,870 --> 00:24:03,830
وهي أيضاً فقدت زوجها بسبب العنف.

495
00:24:03,830 --> 00:24:07,254
وقد أُجبرت هي أيضاً على الفرار من منزلها.

496
00:24:07,254 --> 00:24:10,087
(موسيقى درامية)

497
00:24:11,070 --> 00:24:14,710
- [ليز] ديدو جدا
قائد كفؤ ومتمكن للغاية.

498
00:24:14,710 --> 00:24:17,150
يقول فيرجيل، "femina dux acti"،

499
00:24:17,150 --> 00:24:19,160
كانت المرأة هي قائدة العمل.

500
00:24:19,160 --> 00:24:22,500
إنها إيجابية للغاية
تم تقديمه كقائد.

501
00:24:22,500 --> 00:24:26,040
- [ديان] فينوس تسحر
ديدو يقع في الحب

502
00:24:26,040 --> 00:24:28,310
مع اينيس للتأكد من حصوله

503
00:24:28,310 --> 00:24:31,010
الترحيب الحار والإمدادات التي يحتاجها.

504
00:24:31,010 --> 00:24:33,200
لذا، فهي نوع من الخدعة المتوسطة.

505
00:24:33,200 --> 00:24:34,770
ديدو المسكين ببراءة فقط

506
00:24:34,770 --> 00:24:37,830
تمديد المقدسة
الضيافة لشخص غريب,

507
00:24:37,830 --> 00:24:39,980
والزهرة تزحف خلفها نوعًا ما

508
00:24:39,980 --> 00:24:41,912
ويملأ قلبها بالعاطفة.

509
00:24:41,912 --> 00:24:44,290
(موسيقى متوترة وقوية)

510
00:24:44,290 --> 00:24:46,040
- [نيكولاس] عرض ديدو حصان طروادة

511
00:24:46,040 --> 00:24:49,600
ليس مجرد مكان ل
التعافي بعد العاصفة،

512
00:24:49,600 --> 00:24:52,010
بل منزلاً أيضاً.

513
00:24:52,010 --> 00:24:54,210
ومع ذلك فهي محجبة بلطفها

514
00:24:54,210 --> 00:24:56,400
كان عملا عدائيا.

515
00:24:56,400 --> 00:24:59,970
واجه أينيس العديد من الأعداء
في رحلته إلى إيطاليا،

516
00:24:59,970 --> 00:25:02,963
لكن الحب كان ليثبت أنه الأخطر.

517
00:25:04,200 --> 00:25:07,400
- عندما يذهب ديدو وأينيس
في حفلة صيد،

518
00:25:07,400 --> 00:25:10,290
ترتب الآلهة عاصفة كبيرة عظيمة

519
00:25:10,290 --> 00:25:13,510
هذا أمر سيء للغاية لدرجة أنهم
يجب أن تأخذ مأوى،

520
00:25:13,510 --> 00:25:16,440
منفصلة عن الباقي
من الحفلة في الكهف,

521
00:25:16,440 --> 00:25:18,650
ويكملون علاقتهم

522
00:25:18,650 --> 00:25:21,470
على صوت عواء الذئاب،

523
00:25:21,470 --> 00:25:23,515
وهذا ليس فأل خير حقًا.

524
00:25:23,515 --> 00:25:25,350
(طقطقة المطر)
(صوت الرعد)

525
00:25:25,350 --> 00:25:27,220
- ديدو يمثل تهديدا

526
00:25:27,220 --> 00:25:30,210
ليس فقط إلى الأمام
تطور القصة

527
00:25:30,210 --> 00:25:33,080
بل لمستقبل العالم نفسه.

528
00:25:33,080 --> 00:25:37,380
لقرطاج عرضت قابلة للحياة
بديل لأينيس.

529
00:25:37,380 --> 00:25:39,000
دمج عائلاتهم وشعبهم ،

530
00:25:39,000 --> 00:25:41,500
كان بإمكانه أن يحكم المدينة المزدهرة

531
00:25:41,500 --> 00:25:43,120
بجانب ديدو.

532
00:25:43,120 --> 00:25:44,870
كان من الممكن أن يكون سعيدًا هناك.

533
00:25:44,870 --> 00:25:45,860
(صفير الهواء)
(موسيقى درامية)

534
00:25:45,860 --> 00:25:48,130
ومع ذلك، إذا اختار البقاء،

535
00:25:48,130 --> 00:25:50,680
لن يصل شعبه إلى إيطاليا أبدًا.

536
00:25:50,680 --> 00:25:53,370
لن يجدوا روما أبدًا.

537
00:25:53,370 --> 00:25:54,570
تاريخ العالم,

538
00:25:54,570 --> 00:25:55,950
تخبرنا "الإنيادة"

539
00:25:55,950 --> 00:25:57,688
يتوقف على هذه اللحظة.

540
00:25:57,688 --> 00:25:59,310
(موسيقى درامية)

541
00:25:59,310 --> 00:26:02,570
- ماذا يحدث في القصيدة
هو أن الله عطارد

542
00:26:02,570 --> 00:26:04,890
يتم إرسالها ليهز
اينيس ليوقظه.

543
00:26:04,890 --> 00:26:06,290
ذكّره أن لديه مصيرًا

544
00:26:06,290 --> 00:26:07,640
من المفترض أن يكون مُرضيًا.

545
00:26:07,640 --> 00:26:08,680
لذا فهو ينزل،

546
00:26:08,680 --> 00:26:11,007
فيقول لإينياس:
"ماذا تفعل؟

547
00:26:11,007 --> 00:26:12,987
"أنت واقف حولك
على أسوار قرطاج.

548
00:26:12,987 --> 00:26:15,550
"لقد حصلت على الخاصة بك
مكان للذهاب إليه والعثور عليه."

549
00:26:15,550 --> 00:26:20,110
عندما سمع ديدو أنه سوف يغادر،

550
00:26:20,110 --> 00:26:22,220
تواجهه وتتهمه

551
00:26:22,220 --> 00:26:24,560
بالتخطيط للمغادرة سراً،

552
00:26:24,560 --> 00:26:28,030
ويقول لها ذلك
لقد تمزقه الواجب.

553
00:26:28,030 --> 00:26:29,550
فهو لن يذهب باختياره.

554
00:26:29,550 --> 00:26:31,650
هذه ليست إرادته الحرة.

555
00:26:31,650 --> 00:26:34,014
لقد أجبرته الآلهة على القيام بذلك.

556
00:26:34,014 --> 00:26:35,640
(موسيقى درامية)

557
00:26:35,640 --> 00:26:38,050
- [نيكولاس] كان ديدو حزينًا.

558
00:26:38,050 --> 00:26:40,130
لقد تخلى عنها إينيس من أجل المستقبل

559
00:26:40,130 --> 00:26:42,570
حتى أنه كافح من أجل الإيمان.

560
00:26:42,570 --> 00:26:45,365
لقد تغلب عليها الألم.

561
00:26:45,365 --> 00:26:46,410
(امرأة تبكي)
(طقطقة النار)

562
00:26:46,410 --> 00:26:47,790
كما أبحر إينيس بعيدا،

563
00:26:47,790 --> 00:26:50,770
لقد قامت ببناء محرقة كبيرة فيها
وسط قصرها،

564
00:26:50,770 --> 00:26:54,598
صعد إلى الأعلى، وسقط
سيف من خلال قلبها.

565
00:26:54,598 --> 00:26:55,798
(السيف ينقر)

566
00:26:55,798 --> 00:26:58,400
(طقطقة النار)
(موسيقى حزينة)

567
00:26:58,400 --> 00:27:00,720
- للأسف، أعتقد أن إينيس يغادر ديدو

568
00:27:00,720 --> 00:27:04,970
كان من المفترض أن يكون المفتاح الروماني
لحظة في الملحمة بأكملها.

569
00:27:04,970 --> 00:27:09,120
أعتقد أن المقصود ضمنا
قدرة الذكر الروماني

570
00:27:09,120 --> 00:27:11,630
والتخلي عن المتعة الحسية،

571
00:27:11,630 --> 00:27:15,370
وجاذبية كل شيء
التي تمثلها قرطاج،

572
00:27:15,370 --> 00:27:19,460
وهو نوع من الإغواء، والدين السيئ،

573
00:27:19,460 --> 00:27:22,640
ممارسات غير أخلاقية بغيضة،

574
00:27:22,640 --> 00:27:27,640
لصالح المستقيم
الفيلق الروماني الخطي المثالي.

575
00:27:28,260 --> 00:27:33,170
- إنه أيضًا انتصار على نوع من الرفاهية

576
00:27:33,170 --> 00:27:36,520
والاستشراق والراحة.

577
00:27:36,520 --> 00:27:40,500
واحدة من الأشياء التي
انتقادات الزئبق اينيس ل

578
00:27:40,500 --> 00:27:42,960
يرتدي نوعًا من الرداء الأرجواني الغني

579
00:27:42,960 --> 00:27:44,860
الذي أعطاه ديدو.

580
00:27:44,860 --> 00:27:47,180
- [ديان] أعتقد أن هذا مقصود
لتكون لحظة لقرع الطبول

581
00:27:47,180 --> 00:27:49,150
وصوت الأبواق.

582
00:27:49,150 --> 00:27:51,650
حقيقة أنها مشبعة أيضًا بالرثاء

583
00:27:51,650 --> 00:27:53,670
لأن فيرجيل هو من كتبها،

584
00:27:53,670 --> 00:27:55,370
وفيرجيل لا يكتب شيئًا أبدًا

585
00:27:55,370 --> 00:27:56,900
دون إضفاء الشفقة عليه.

586
00:27:56,900 --> 00:27:58,270
هذا هو الشيء الخاص به.

587
00:27:58,270 --> 00:28:03,270
لذلك فهو يصور ديدو على هذا النحو
ضحية مأساوية عاجزة

588
00:28:03,810 --> 00:28:05,630
لكن ليس المقصود منه أن يجعلنا نفكر

589
00:28:05,630 --> 00:28:07,813
أن أينيس اتخذ الاختيار الخاطئ.

590
00:28:07,813 --> 00:28:10,440
(صفير الهواء)
(نعيق الطيور)

591
00:28:10,440 --> 00:28:12,130
- من سفينته،

592
00:28:12,130 --> 00:28:14,270
رأى إينيس المحرقة المشتعلة

593
00:28:14,270 --> 00:28:18,180
وأسوار القصر
متوهجة مع لهيبها.

594
00:28:18,180 --> 00:28:19,970
كان يعرف ماذا يعني ذلك.

595
00:28:19,970 --> 00:28:23,910
مرة أخرى، كان يغادر
خلف مدينة يلفها الدخان،

596
00:28:23,910 --> 00:28:26,890
تمزقها الغرباء.

597
00:28:26,890 --> 00:28:30,623
ومع ذلك، هذه المرة كان مسؤولا.

598
00:28:31,560 --> 00:28:32,970
سوف يطارده ديدو

599
00:28:32,970 --> 00:28:35,470
في بقية "الإنيادة".

600
00:28:35,470 --> 00:28:39,672
مدينتها قرطاج ستكون
مشكلة روما لعدة قرون.

601
00:28:39,672 --> 00:28:43,120
(صفير الهواء)
(موسيقى درامية)

602
00:28:43,120 --> 00:28:46,530
- في كلمات ديدو المحتضرة
تقول إنها تفرح

603
00:28:46,530 --> 00:28:48,320
للسفر إلى العالم السفلي،

604
00:28:48,320 --> 00:28:51,160
وهي تأمل ذلك
سوف يرى اينيس المحرقة

605
00:28:51,160 --> 00:28:53,041
وأن موتها سيكون نذيراً،

606
00:28:53,041 --> 00:28:55,360
نذير شؤم للرومان.

607
00:28:55,360 --> 00:28:59,870
الآن ما ينذر هذا
عدة قرون من الصراع

608
00:28:59,870 --> 00:29:01,591
بين روما وقرطاجة.

609
00:29:01,591 --> 00:29:02,971
(موسيقى درامية)

610
00:29:02,971 --> 00:29:05,400
(الجنود يصرخون)

611
00:29:05,400 --> 00:29:08,040
- [ديان] روما وقرطاج
كان في زمن فيرجيل

612
00:29:08,040 --> 00:29:11,570
قاتل ثلاثة شرسة جدا
الحروب التي تسمى بالحروب البونيقية،

613
00:29:11,570 --> 00:29:13,560
ويكاد فرجيل يقول

614
00:29:13,560 --> 00:29:17,570
انها جوهرية لروما
لمعارضة قرطاج

615
00:29:17,570 --> 00:29:19,623
بسبب هذا الاختيار الذي قام به إينيس.

616
00:29:20,950 --> 00:29:25,210
- [نيكولاس] فيرجيل عارٍ
إمكانات الحب المدمرة.

617
00:29:25,210 --> 00:29:28,170
لقد أغرى إينيس بأن ينسى واجبه،

618
00:29:28,170 --> 00:29:32,100
وتحول ديدو
من قائد حكيم وقوي

619
00:29:32,100 --> 00:29:34,913
إلى مخلوق مذل ومتوحش،

620
00:29:35,800 --> 00:29:38,400
ولكن هناك ثانية
التحول في العمل،

621
00:29:38,400 --> 00:29:42,070
واحد أكثر دقة وربما أكثر تخريبية.

622
00:29:42,070 --> 00:29:45,990
كان فيرجيل يكتب في
في أعقاب الحرب الأهلية.

623
00:29:45,990 --> 00:29:49,600
اغتيال
يوليوس قيصر عام 44 ق

624
00:29:49,600 --> 00:29:51,590
أدى إلى فراغ في السلطة

625
00:29:51,590 --> 00:29:54,070
في قلب الجمهورية الرومانية.

626
00:29:54,070 --> 00:29:57,980
الصراع على التفوق
سوف تستمر أكثر من عقد من الزمان.

627
00:29:57,980 --> 00:30:00,330
وفي النهاية كان أوكتافيان،

628
00:30:00,330 --> 00:30:03,730
ابن قيصر المتبنى الذي انتصر.

629
00:30:03,730 --> 00:30:05,390
في معركة أكتيوم،

630
00:30:05,390 --> 00:30:08,797
لقد هزم واحدا
حليف الوقت، مارك أنتوني.

631
00:30:08,797 --> 00:30:10,460
(الجنود يصرخون)
(موسيقى مشوقة)

632
00:30:10,460 --> 00:30:13,710
بجانب مارك أنتوني
وكانت النهاية حبيبته

633
00:30:13,710 --> 00:30:17,520
كليوباترا، ملكة مصر.

634
00:30:17,520 --> 00:30:18,353
(صفير الهواء)

635
00:30:18,353 --> 00:30:20,240
وكانت شخصية للسخرية،

636
00:30:20,240 --> 00:30:23,170
الخوف والكراهية في روما.

637
00:30:23,170 --> 00:30:25,430
عرف فيرجيل كل هذا،

638
00:30:25,430 --> 00:30:27,750
لذلك فمن المستحيل تجاهل الأصداء

639
00:30:27,750 --> 00:30:31,689
للملكة الأفريقية في
تصويره لديدو.

640
00:30:31,689 --> 00:30:33,540
(موسيقى مشوقة)

641
00:30:33,540 --> 00:30:34,870
- لكان له صدى،

642
00:30:34,870 --> 00:30:37,050
وخاصة مع جمهور فيرجيل،

643
00:30:37,050 --> 00:30:38,130
والتي من شأنها أن تعيش للتو

644
00:30:38,130 --> 00:30:39,930
حروب الثلاثية الثانية,

645
00:30:39,930 --> 00:30:41,270
والتي لم تنطوي على الكثير

646
00:30:41,270 --> 00:30:44,150
تحالف أنتوني وكليوباترا المصري.

647
00:30:44,150 --> 00:30:46,480
- [ليز] هناك الكثير جدًا
الطريقة التي يمكننا أن نقرأها

648
00:30:46,480 --> 00:30:49,190
حلقة ديدو اينيس
كما يتأرجح اينيس

649
00:30:49,190 --> 00:30:51,340
على حافة الهاوية أنتوني كليوباترا

650
00:30:51,340 --> 00:30:53,123
والنجاة من القدر بأعجوبة.

651
00:30:54,000 --> 00:30:55,500
- [ديان] كانت كليوباترا مغرية

652
00:30:55,500 --> 00:30:57,810
في بعض الطرق نفسها مثل ديدو.

653
00:30:57,810 --> 00:30:59,760
إنها شرقية نوعًا ما.

654
00:30:59,760 --> 00:31:01,840
وهذا في حد ذاته مغر.

655
00:31:01,840 --> 00:31:04,610
إنها تأتي مما يمكن فهمه

656
00:31:04,610 --> 00:31:06,680
كدين أجنبي،

657
00:31:06,680 --> 00:31:08,190
ثقافة أجنبية.

658
00:31:08,190 --> 00:31:12,200
إنها نوعاً ما سحرية في البعض
بنفس طرق ديدو،

659
00:31:12,200 --> 00:31:15,060
لذلك أعتقد في كل تلك
يحترم شخصية ديدو

660
00:31:15,060 --> 00:31:18,880
كان من الممكن أن يقرأها
جماهير فيرجيل الأصلية

661
00:31:18,880 --> 00:31:21,500
كنوع من الصورة الرمزية لكليوباترا.

662
00:31:21,500 --> 00:31:23,340
(موسيقى هادئة)

663
00:31:23,340 --> 00:31:25,880
- قد تتوقع ديدو،
العدو مرتين

664
00:31:25,880 --> 00:31:30,470
يمثل كلا من كليوباترا
وقرطاج ليتم تشويهها.

665
00:31:30,470 --> 00:31:33,690
ومع ذلك، فيرجيل لا
اطلب من القراء أن يكرهوها.

666
00:31:33,690 --> 00:31:36,130
بدلا من ذلك قام بتحويلها

667
00:31:36,130 --> 00:31:39,860
في الشخصية الأكثر إقناعا في القصيدة.

668
00:31:39,860 --> 00:31:43,220
يصنع جمهوره
يشعر برفض ديدو

669
00:31:43,220 --> 00:31:45,840
والألم الفظيع الذي تعاني منه.

670
00:31:45,840 --> 00:31:49,627
ويجعلنا نتعاطف مع العدو.

671
00:31:49,627 --> 00:31:51,447
"الحب"، يخبرنا فيرجيل،

672
00:31:51,447 --> 00:31:52,937
"يمكن أن يكون شيئًا خطيرًا،

673
00:31:52,937 --> 00:31:55,297
"ولكن إذا كان الأمر كذلك،

674
00:31:55,297 --> 00:31:57,197
"فهو واحد مشترك عبر

675
00:31:57,197 --> 00:31:59,597
"الانقسامات في السياسة والأمة".

676
00:31:59,597 --> 00:32:02,180
(موسيقى مهيبة)

677
00:32:07,150 --> 00:32:09,730
الشواطئ الشرقية للبحر الأسود

678
00:32:10,920 --> 00:32:14,000
في ظل جبال القوقاز،

679
00:32:14,000 --> 00:32:17,800
كانت هذه حافة
العالم اليوناني القديم.

680
00:32:17,800 --> 00:32:21,600
كانت هناك مملكة ذات يوم
هنا غنية بالحديد والذهب.

681
00:32:21,600 --> 00:32:23,890
كان كولشيس اسمها.

682
00:32:23,890 --> 00:32:26,510
وكانت هذه الأرض التي
البطل اليوناني جايسون

683
00:32:26,510 --> 00:32:30,220
جاء في سعيه
للصوف الذهبي.

684
00:32:30,220 --> 00:32:31,210
(صفير الهواء)

685
00:32:31,210 --> 00:32:33,000
أمير منفي،

686
00:32:33,000 --> 00:32:35,950
احتاج جيسون إلى الصوف ليثبت قيمته

687
00:32:35,950 --> 00:32:40,040
واستعادة العرش ذلك
قد أُخذت منه.

688
00:32:40,040 --> 00:32:43,920
ولكن الصوف ينتمي إلى
رجل آخر، الملك أييتس،

689
00:32:43,920 --> 00:32:46,827
وكان يحرسها بغيرة.

690
00:32:46,827 --> 00:32:49,527
"إذا أراد جيسون
الصوف، فقال له الملك:

691
00:32:49,527 --> 00:32:52,810
"عليه أن يكمل
عدة تحديات."

692
00:32:52,810 --> 00:32:55,760
بدا كل منها مستحيلاً وكان من الممكن أن يكون كذلك

693
00:32:55,760 --> 00:32:57,920
ولكن لمساعدة امرأة شابة

694
00:32:57,920 --> 00:33:01,230
الذي سقط في العمق
الحب مع البطل اليوناني,

695
00:33:01,230 --> 00:33:04,883
ابنة الملك
أييتس نفسه، المدية.

696
00:33:06,590 --> 00:33:10,970
- المدية ربما تكون واحدة من
الشخصيات الأكثر روعة

697
00:33:10,970 --> 00:33:14,000
في مجمل الأساطير الكلاسيكية.

698
00:33:14,000 --> 00:33:16,480
- [ديان] إنها تحظى بالاحترام بشكل عام

699
00:33:16,480 --> 00:33:19,850
ووصفها في النصوص
من جميع الفترات كساحرة.

700
00:33:19,850 --> 00:33:23,160
هذا هو شخص ما
لديه قوة سحرية ضخمة.

701
00:33:23,160 --> 00:33:24,570
- عندما نلتقي ميديا لأول مرة،

702
00:33:24,570 --> 00:33:27,820
انها كثيرا
الحب التقليدي عذراء مريضة

703
00:33:27,820 --> 00:33:30,470
مليئة بلا مقابل
الحب متواضعة جدا

704
00:33:30,470 --> 00:33:32,520
ومتوترة للغاية، لكن حتى في هذه المرحلة،

705
00:33:32,520 --> 00:33:35,240
نبدأ في رؤية نوع أكثر قتامة،

706
00:33:35,240 --> 00:33:39,225
شخصية أقوى بكثير
بدأت في الظهور.

707
00:33:39,225 --> 00:33:42,243
(صفير الهواء)
(موسيقى درامية)

708
00:33:42,243 --> 00:33:47,220
- بمساعدة المدية جيسون
أكملت تحديات الملك.

709
00:33:47,220 --> 00:33:50,440
أولا كان عليه أن يسخر
الثيران التي تنفث النار

710
00:33:50,440 --> 00:33:52,243
ثم استخدمها لحرث الحقل.

711
00:33:53,860 --> 00:33:56,830
كان عليه أن يزرع أسنان الثعابين في الأرض

712
00:33:56,830 --> 00:34:00,800
وقتل الجنود الذين
نمت منهم بأعجوبة.

713
00:34:00,800 --> 00:34:04,500
وأخيرا كان عليه أن يتغلب
التنين الذي لا ينام،

714
00:34:04,500 --> 00:34:06,980
حراسة الصوف نفسه.

715
00:34:06,980 --> 00:34:08,940
هكذا كان حبها لجيسون،

716
00:34:08,940 --> 00:34:12,140
أنه عندما البطل اليوناني
غادر كولشيس منتصرًا،

717
00:34:12,140 --> 00:34:13,730
ذهب المدية معه.

718
00:34:13,730 --> 00:34:16,170
سوف تستمر في إنجاب أبنائه

719
00:34:16,170 --> 00:34:19,593
والسفر بجانبه
في جميع أنحاء العالم اليوناني.

720
00:34:19,593 --> 00:34:21,130
(هبوب الرياح)
(غسل الماء)

721
00:34:21,130 --> 00:34:24,060
بعد أن امتدت بالفعل
قالب العذراء المساعدة,

722
00:34:24,060 --> 00:34:25,890
المدية سوف تتحدى القيود

723
00:34:25,890 --> 00:34:29,150
لأدوارها المستقبلية ك
الزوجة والأم أيضا.

724
00:34:29,150 --> 00:34:33,570
أي سعادة جيسون و
المدية لن تدوم.

725
00:34:33,570 --> 00:34:35,540
وعندما وصلوا إلى كورنثوس،

726
00:34:35,540 --> 00:34:39,291
تخلى جيسون عن المدية من أجل
ابنة الملك هناك.

727
00:34:39,291 --> 00:34:41,560
(موسيقى حزينة)
(طفل يبكي)

728
00:34:41,560 --> 00:34:43,100
ولكن هذا ما فعلته بعد ذلك

729
00:34:43,100 --> 00:34:45,223
التي ضمنت اسمها في التاريخ.

730
00:34:46,120 --> 00:34:49,713
لقد دمرت الأشياء
عزيزة على زوجها

731
00:34:50,713 --> 00:34:51,953
أطفالهم.

732
00:34:51,953 --> 00:34:54,620
(الموسيقى المشؤومة)

733
00:34:57,273 --> 00:34:59,570
(صفير الهواء)

734
00:34:59,570 --> 00:35:04,000
ثم هرب المدية من كورنثوس
وجيسون لأثينا.

735
00:35:04,000 --> 00:35:06,360
وفي تلك المدينة حدثت القصة

736
00:35:06,360 --> 00:35:09,490
كما نعلم أنه أفضل ما كتب اليوم.

737
00:35:09,490 --> 00:35:12,903
وكان مؤلفها العظيم
الكاتب المسرحي، يوربيدس.

738
00:35:14,287 --> 00:35:17,870
- كان يوربيدس هو الأول
حقا لخلق الشخصيات

739
00:35:17,870 --> 00:35:20,460
من كان لديه واقع نفسي،

740
00:35:20,460 --> 00:35:22,340
وهذا ربما يجعل
له أكثر إثارة للاهتمام

741
00:35:22,340 --> 00:35:26,980
لرواد المسرح الحديث من
ربما بعض الآخرين.

742
00:35:26,980 --> 00:35:29,010
- [ليز] لديه أيضًا
لمسة طريفة جدا

743
00:35:29,010 --> 00:35:30,570
في ذلك هناك مبلغ مدهش

744
00:35:30,570 --> 00:35:32,630
الفكاهة السوداء عند يوربيدس.

745
00:35:32,630 --> 00:35:35,580
إنه حقًا يتبنى هذا النوع من السخرية المظلمة

746
00:35:35,580 --> 00:35:39,180
وتلك المرارة التي لا تزال
تمكن بطريقة ما من أن يكون مضحكا.

747
00:35:39,180 --> 00:35:42,120
- [جولييت] إنه نوعاً ما
حر في إنشاء هذا الرائع،

748
00:35:42,120 --> 00:35:44,700
شخصية رائعة وليست أخلاقية،

749
00:35:44,700 --> 00:35:46,760
لكن هذه الشخصية مدفوعة داخليًا

750
00:35:46,760 --> 00:35:48,793
من خلال فكرتها الخاصة عما يجب أن يحدث.

751
00:35:50,210 --> 00:35:52,090
- [نيكولاس] يوربيدس يجبر الجمهور

752
00:35:52,090 --> 00:35:54,640
في أسئلة غير مريحة.

753
00:35:54,640 --> 00:35:57,400
كما تنحرف المدية بين
السلوك الذي نعتبره جيدًا

754
00:35:57,400 --> 00:35:59,570
لسلوك نعتبره شرًا،

755
00:35:59,570 --> 00:36:02,950
نحن نسأل ما يلزم ل
انتقل من واحدة إلى أخرى.

756
00:36:02,950 --> 00:36:06,360
ما الذي يدفع الإنسان إلى الأفعال اللاإنسانية،

757
00:36:06,360 --> 00:36:09,020
وماذا يمكن أن نكون قادرين عليه

758
00:36:09,020 --> 00:36:11,063
في الظروف الخاطئة؟

759
00:36:12,050 --> 00:36:13,750
- إنه أمر مرعب جدا

760
00:36:13,750 --> 00:36:17,270
لأنه شغفان
معارضة بعضها البعض.

761
00:36:17,270 --> 00:36:21,200
العاطفة للحصول على بنفسك
العودة إلى شخص أحببته

762
00:36:21,200 --> 00:36:24,570
ووثق بمن خان
أنت في أسوأ الأحوال،

763
00:36:24,570 --> 00:36:27,530
تماما دون شعور ودون تفكير.

764
00:36:27,530 --> 00:36:30,830
مقابل الأم
شغف أطفالك،

765
00:36:30,830 --> 00:36:33,150
الشوق إلى الاعتناء
لهم وإيواءهم

766
00:36:33,150 --> 00:36:35,930
ورعايتهم، وجعل
بالتأكيد لا ضرر يأتي لهم.

767
00:36:35,930 --> 00:36:40,930
- لم يكن الإغريق بالضرورة
حريص على المشاعر الشديدة.

768
00:36:43,650 --> 00:36:46,770
لقد شعروا بضبط النفس
كان بالأحرى أكثر أهمية.

769
00:36:46,770 --> 00:36:49,660
هكذا كان يبدو
بالنسبة لهم طبيعي تقريبا

770
00:36:49,660 --> 00:36:51,670
أن هذه المرأة التي كانت غريبة

771
00:36:51,670 --> 00:36:53,800
وساحرة ومهووسة بالحب

772
00:36:53,800 --> 00:36:56,720
ينبغي أن يكون قد سقط في
على نفسها هكذا.

773
00:36:56,720 --> 00:36:59,680
لذلك أعتقد أنه ليس أ
موقف إيجابي بشكل خاص

774
00:36:59,680 --> 00:37:00,963
لمشاعر الحب.

775
00:37:02,164 --> 00:37:04,893
(موسيقى درامية)

776
00:37:04,893 --> 00:37:08,713
- [نيكولاس] مسرحية يوربيدس
تم إجراؤه لأول مرة عام 413 قبل الميلاد.

777
00:37:09,910 --> 00:37:12,360
في كل عام، كانت أثينا تعقد مهرجانًا

778
00:37:12,360 --> 00:37:14,333
مكرسة للإله ديونيسوس.

779
00:37:16,670 --> 00:37:19,830
تم عرض مسرحيات جديدة والتحكيم فيها.

780
00:37:19,830 --> 00:37:22,200
كان في هذا المهرجان أن يوربيدس

781
00:37:22,200 --> 00:37:24,983
قدم نسخته من قصة المدية.

782
00:37:26,020 --> 00:37:27,313
لقد جاء أخيرًا.

783
00:37:28,590 --> 00:37:31,210
- نحن لا نعرف ما
رد فعل الجمهور كان

784
00:37:31,210 --> 00:37:33,670
ولكن هناك عدة
الأشياء التي كان من الممكن أن تصنعها

785
00:37:33,670 --> 00:37:37,070
الجمهور غير مرتاح أو
أقل من سعيد بذلك.

786
00:37:37,070 --> 00:37:39,010
- يمكن للمرء أن يفترض أن هذا كان من شأنه أن يكون

787
00:37:39,010 --> 00:37:41,770
مسرحية صعبة للغاية
بالنسبة لهم في ذلك الوقت،

788
00:37:41,770 --> 00:37:44,070
تماما كما يبقى جدا
اللعب الصعبة بالنسبة لنا.

789
00:37:44,070 --> 00:37:47,100
أعني أنه لا يمكن لأحد أن لا
تنجذب إلى المدية،

790
00:37:47,100 --> 00:37:47,987
ولكن بعد ذلك تقف في الخلف وتفكر،

791
00:37:47,987 --> 00:37:50,550
"حسنا، ماذا فعلت هذه المرأة؟"

792
00:37:50,550 --> 00:37:53,800
- [جولييت] إذن في أ
احس انها تهاجم

793
00:37:53,800 --> 00:37:57,910
جميع المؤسسات
من القرابة والزواج

794
00:37:57,910 --> 00:37:59,550
التي كانت مركزية جدًا بالنسبة لليونانيين.

795
00:37:59,550 --> 00:38:01,450
إنها تدمر إحساسهم بالنظام،

796
00:38:01,450 --> 00:38:04,064
وكان النظام حقا
مهم للعالم اليوناني.

797
00:38:04,064 --> 00:38:06,660
(موسيقى درامية)

798
00:38:06,660 --> 00:38:09,750
- رواية يوربيدس عن
القصة ألهمت الكتاب

799
00:38:09,750 --> 00:38:11,968
والفنانين من كل جيل،

800
00:38:11,968 --> 00:38:14,290
(تصفيق الجمهور)
واليوم مأساته

801
00:38:14,290 --> 00:38:18,107
ربما يكون الأكثر شعبية
من جميع المسرحيات اليونانية القديمة.

802
00:38:18,107 --> 00:38:20,030
(تصفيق الجمهور)

803
00:38:20,030 --> 00:38:22,920
إنه تعقيد الشخصية الرئيسية

804
00:38:22,920 --> 00:38:26,360
الذي يدفع هذا إلى ما لا نهاية
إعادة التفسير.

805
00:38:26,360 --> 00:38:30,300
المدية تعمل على العاطفة ،
ولكنه أيضًا ماكر.

806
00:38:30,300 --> 00:38:32,000
إنها زوجة بطل يوناني،

807
00:38:32,000 --> 00:38:35,060
لكنه بربري أجنبي في نفس الوقت.

808
00:38:35,060 --> 00:38:38,130
إنها زوجة محبة
التي تتحدى زوجها.

809
00:38:38,130 --> 00:38:41,283
الأم الحنونة التي تقتل أطفالها.

810
00:38:42,230 --> 00:38:44,220
إنها امرأة ترفض الأدوار

811
00:38:44,220 --> 00:38:47,170
التي أعطاها لها المجتمع الذي يهيمن عليه الذكور،

812
00:38:47,170 --> 00:38:49,033
حتى وهي تجسدهم.

813
00:38:50,616 --> 00:38:53,770
- [ديان] تحكي قصة المدية
لنا شيء عميق جدا

814
00:38:53,770 --> 00:38:58,580
حول المواقف اليونانية القديمة تجاه المرأة،

815
00:38:58,580 --> 00:39:00,890
وخاصة لفكرة أن المرأة

816
00:39:00,890 --> 00:39:05,000
لا يمكن السيطرة عليها
العواطف وكذلك الرجال يمكن.

817
00:39:05,000 --> 00:39:07,120
- يسلط الضوء على المدية
المعايير المزدوجة.

818
00:39:07,120 --> 00:39:09,140
إنه مقبول تمامًا لجيسون

819
00:39:09,140 --> 00:39:11,190
ليقرر أنه سيتخلى عن المرأة

820
00:39:11,190 --> 00:39:14,120
من تركت بلدها
من أجله أنجب أولاده

821
00:39:14,120 --> 00:39:17,330
تنفجر وتتزوج مرة أخرى نوعا ما
أميرة كورنثية شابة,

822
00:39:17,330 --> 00:39:19,217
ومن المفترض أن تقول ميديا فقط،

823
00:39:19,217 --> 00:39:20,780
"لا بأس يا عزيزتي، لا بأس".

824
00:39:20,780 --> 00:39:22,980
- من خلال العيش من خلال عواطفها

825
00:39:22,980 --> 00:39:25,680
كما تجبرنا المسرحية على القيام بذلك،

826
00:39:25,680 --> 00:39:27,660
نحن نتشجع على التفكير،

827
00:39:27,660 --> 00:39:31,350
في هذه الحالة كيف
هل يمكنني كبح جماح نفسي؟

828
00:39:31,350 --> 00:39:33,710
- [ليز] بينما هذا هو
من الواضح أنها حالة متطرفة للغاية،

829
00:39:33,710 --> 00:39:35,880
كما أنه يرسخ فكرة الحب

830
00:39:35,880 --> 00:39:39,030
وهذه القوة الدافعة الخطيرة

831
00:39:39,030 --> 00:39:43,059
يمكن أن يسبب مشاكل إذا
لا يتم الاهتمام به.

832
00:39:43,059 --> 00:39:45,642
(موسيقى مهيبة)

833
00:39:51,259 --> 00:39:52,379
(صفير الهواء)

834
00:39:52,379 --> 00:39:55,355
(الماء يقطر)

835
00:39:55,355 --> 00:39:57,627
- [نيكولاس] "بعد 10 سنوات من الحرب،

836
00:39:57,627 --> 00:40:01,283
" أجاممنون المنتصر
عاد إلى المنزل من طروادة.

837
00:40:03,807 --> 00:40:06,397
"لكن زوجته كليتمنسترا

838
00:40:06,397 --> 00:40:10,960
"لقد أقسم اليمين طوال تلك السنوات الماضية.

839
00:40:10,960 --> 00:40:11,857
(صفير الهواء)

840
00:40:11,857 --> 00:40:13,977
"لقد ضحت ابنة أجاممنون

841
00:40:13,977 --> 00:40:17,440
"إن الوصول إلى طروادة لم ينس.

842
00:40:17,440 --> 00:40:19,037
(امرأة تبكي)

843
00:40:19,037 --> 00:40:23,581
"وأخيرا سيكون هناك
العدالة لإيفيجينيا."

844
00:40:23,581 --> 00:40:25,231
(الماء يقطر)

845
00:40:25,231 --> 00:40:28,571
(صلصلة السكين)
(رجل يئن)

846
00:40:28,571 --> 00:40:31,321
(الماء يقطر)

847
00:40:37,400 --> 00:40:42,400
يبدو أن الحب والعنف مرتبطان
معا في الأساطير اليونانية.

848
00:40:42,520 --> 00:40:44,440
كما هو الحال في حكايات الثقافات الأخرى،

849
00:40:44,440 --> 00:40:47,963
يتعرف هناك
هناك جوانب كثيرة للحب.

850
00:40:47,963 --> 00:40:51,370
(موسيقى درامية)

851
00:40:51,370 --> 00:40:54,500
كل هذه القصص لا تزال تتحدث إلينا،

852
00:40:54,500 --> 00:40:57,543
لطبيعة هذا
أقوى المشاعر,

853
00:40:58,410 --> 00:41:00,352
لم يتغير.

854
00:41:00,352 --> 00:41:03,550
(موسيقى درامية)

855
00:41:03,550 --> 00:41:05,530
- سبب بقاء أساطير الحب

856
00:41:05,530 --> 00:41:08,230
هو أنهم يخبروننا عن رغبات الإنسان،

857
00:41:08,230 --> 00:41:11,263
ويخبروننا كيف
رغبة الإنسان الضارة.

858
00:41:13,540 --> 00:41:16,940
- ومن المثير للاهتمام أن جدا
في كثير من الأحيان لا يتعلق الأمر بالحب

859
00:41:16,940 --> 00:41:18,940
بمعنى أننا سوف نتعرف عليه.

860
00:41:18,940 --> 00:41:20,200
لذا فهم ليسوا كذلك حقًا

861
00:41:20,200 --> 00:41:22,480
الروايات الرومانسية التي اعتدنا عليها.

862
00:41:22,480 --> 00:41:23,630
- [ديان] الرغبة الإنسانية عادة

863
00:41:23,630 --> 00:41:26,330
ليس شيئًا تحت سيطرة عقلانية كبيرة،

864
00:41:26,330 --> 00:41:30,500
وفي الأساطير غالبا ما يعمل
بعيدا حتى مع الأكثر حذرا

865
00:41:30,500 --> 00:41:35,050
وأذكى الأبطال والملكات
ويجذبهم إلى الأماكن

866
00:41:35,050 --> 00:41:37,415
حيث لا يفضلون أن يكونوا كذلك.

867
00:41:37,415 --> 00:41:40,450
(موسيقى درامية متوترة)

868
00:41:40,450 --> 00:41:43,310
- لديك هذا السؤال
أين تضع الحب

869
00:41:43,310 --> 00:41:48,060
وهذا غير عقلاني
القيادة، والعاطفة القوية،

870
00:41:48,060 --> 00:41:50,090
داخل بنية المجتمع،

871
00:41:50,090 --> 00:41:52,227
وماذا يحدث عندما يتم الازدراء؟

872
00:41:52,227 --> 00:41:53,920
(موسيقى درامية)

873
00:41:53,920 --> 00:41:58,480
- يجب على كافة المجتمعات أن تجد أ
طريقة توجيه هذه المشاعر،

874
00:41:58,480 --> 00:42:02,793
لقوتها على
روح الإنسان لا مثيل لها.

875
00:42:06,260 --> 00:42:10,180
إذا كان في بعض الأحيان مصدر إلهام
أعمال عنف مروعة,

876
00:42:10,180 --> 00:42:13,320
إنه في كثير من الأحيان
مسؤول عن اللطف،

877
00:42:13,320 --> 00:42:15,693
التضحية بالنفس، والشجاعة.

878
00:42:16,910 --> 00:42:19,233
ولكن لا يمكننا أن نفعل ذلك
أحدهما دون الآخر.

879
00:42:20,270 --> 00:42:21,803
الحب صبور.

880
00:42:22,670 --> 00:42:23,823
الحب طيب،

881
00:42:24,680 --> 00:42:26,923
لكن الحب أيضاً غير عقلاني،

882
00:42:27,890 --> 00:42:30,379
والحب يمكن أن يكون خطيرا.

883
00:42:30,379 --> 00:42:33,129
(موسيقى درامية)

884
00:42:34,819 --> 00:42:37,402
(موسيقى مشرقة)